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人生十二法则--读书导图

人生十二法则--读书导图

人生十二法则是本非常不错的读物,尤其告诉我了什么是自尊自爱,什么是基本的处事原则,更教会我们如何正确的认清自己,认清这个世界。 目前已经全部更新完成,整理如下。笔者水平有限,欢迎大家多多提出宝贵意见。

当狗久了,也想做回人。

当狗久了,也想做回人。

昨天看了一部电影,是由开心麻花出品的《半个喜剧》。在嬉笑打闹的剧情中,在看完后却让我陷入了沉思。其中最经典的一句台词莫过于,孙同说的,“今天我想做个人。”其实这句话说出了当今社会上大部分人的心声。其实在中国这个社会上,大部分人追求的是什么?就是追求能过上人上人的生活,在这种畸形的价值观下,所有人已经抛弃了所谓的原则,底线。趋炎附势,两面人生反而成了大部分人的嘴脸。 那么这样的生活是我们真正想要的么?人活着最重要的是什么?是为了实现自我价值,而是通过不断的出卖自己的灵魂去换取物质所需。在我看来那样和动物有什么区别?没有灵魂的躯壳,又有什么意义?我们扪心自问,我们活到这么大做了多少违背自己良心的事情? 可能有些人说我太理想主义了,根本不知道劳苦大众的生活是什么样的。是的,每一个人都会为了家庭责任,在这个艰辛的社会上步履前行。但是我们不能被这些柴米油盐懵逼了我们的梦想,懵逼了我们的初衷。谁在年轻的时候不曾畅享过美好的未来,谁又不曾踌躇满志的想干出一番属于自己的事业,但是进入社会后,才发现原来一切都是如此的残忍,一个不小心可能就会断送未来,于是我们步履薄冰的行走着。走着,走着就向这个社会妥协了....

秦晖:自由、乌托邦与强制

秦晖:自由、乌托邦与强制

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乱世用重典

乱世用重典

在社会出现矛盾的时候,有人是温和派,主张建立对话,消除隔膜。有的人主张高压治理,让阶级矛盾消化在历史的进程中,其实这两种治理的方式没有对与错。因为如果政府已经控制不了这个国家的时候,哪种方式都是无济于事的,所以处理矛盾的前提就在于执政的合法性。 现在回头看看天天暴乱的那个城市,真的是所有人都支持每天的上街游行么?这种民主和民粹有什么区别?所谓民主是大部分人意见的释放,而现在已经影响到社会的正常秩序了,地铁停运,商铺关门,这哪里是民主,这是在革命。如果这时候还采取温和的对话方式,只会让这群乌合之众更加激进,觉得一切都可以为所欲为,所以在越乱的时候采取必要的暴力并不是为了高压,而是稳定社会秩序。让大部分人回归正常的生活,那乱世和重典又是什么关系呢? 可以确定的是,如果造成“乱世”的根本原因没有消除,重典也是没用的,比如另一句古话“民不畏死,奈何以死惧之”说的就是相反的道理。 如果将“乱世”定义为犯罪率高、恶性犯罪数量多的时期。 那么,从历史数据看的话,重典往往与乱世是紧密相连的,但我们往往很难说清楚是因为乱世所以用重典,还是因为有重典,所以才有乱世。所以一切都要探究社会矛盾的根本原因,这里....

GFW的闭环

GFW的闭环

今天看到一篇文章,很有意思。转载到自己的博客上。 以下为转载内容。 每当我看到无时无日不开着 VPN 的人说某篇文章或某个话题被「全网删除」的时候,都觉得 GFW 已经,呃,闭环了。 几乎没有一次指的是全网删除,从来都是「从中国的互联网上删除」。随着这个语言习惯的普及,简体中文世界的人越来越把全网等同于全中国的网。

改革前行,保守则退

改革前行,保守则退

最近在看关于宋朝的一本书汴京之围,该书通过通俗的语言大致像读者讲述了宋朝的兴衰史。从这本书中让我有了一些对改革和保守这两个反义词的新解读。 其实中国有句古话,逆水行舟,不进则退。这句话已经很鲜明的告诉了世人,一个社会如果要发展,如果要向前,就必须时时刻刻都需要改革,只不过在具体实施改革的方式上需要考量。是激进的打破一切默守陈规,还是温和的逐步优化,这就是学问所在了。 纵观中国历史,凡是激进的改革基本均已失败而告终,为什么呢?这里先说说什么是保守派,在中国所谓的保守派就是既得利益者,享受着体制带来的优越性。这部分人绝非少数,用28定律来解释最好,这部分人掌握着社会的大部分资源和财富。换做是你,你希望改革么?答案是显而易见的,因为一旦改革必将触动这部分人的利益,所以说没有什么纯粹的保守派,只不过是利益的拥护者。所以激进的改革派为什么都以失败而告终就显而易见了。 但是矛盾点在于不改革社会就会僵化,导致贪腐滋生,就有亡朝的风险。但是激进的改革阻力又过大,无法实施,这个周期越长,王朝就越衰败。最后导致起义,变革。建立新的朝代,然后在起义、变革建立新的朝代,周而复始的循环下去。好像这确实就是我们的....

恐惧与期待

恐惧与期待

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许成钢:探讨,整肃与命运

许成钢:探讨,整肃与命运

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