昨天去广州拜访客户，下班高峰期依然感受到广州的繁华，道路上车辆川流不息，人流涌动。让我感叹这座城市的活力以及百姓对待磨难的韧性。一切的景象都告诉世人：疫情并没有击垮我们，我们的经济仍然在高速发展。 但是，当我从繁华的中心转移至生活城区时，我才发现原来繁华只是我个人的一厢情愿罢了，其实这座城市已经在疫情的困扰下千疮百孔了。晚上再去一家餐厅的路上，让我为之震撼，记得去年10月份来的时候，还是一片生机盎然的景象，街道旁边的商铺都在正常营业，路上也能看到成群结伴的人们窜梭在每家店铺里挑选商品。可是时隔10个月后，再去走到这里，彷佛这里已经被城市所遗弃了一般，所有的门店大门紧锁，连10几年的老店也挂出了转让的贴士，路上连个人影都看不到，连当时这条街上唯一的一家竞争对手饭店也已经关门大吉。我很难想象这些商家在这半年的时间里都经历了什么。也许这种心酸的体会当事人比我感受的更佳真切。 回过头来看，我们还会比现在更差么？ 所有的事物都会经历波峰、低谷。也许这一切已经是目前社会经济中最坏的一面了，接下来一切都会复苏。但是如果我不是亲眼所见，我永远不相信这一切离我原来是如此的近。有时候真的希望我们能有渠道....

前两天观看了《八佰》，这部电影的上映可以说真是一波三折，从去年上海电影节因为技术原因的火速下架，再经过上百次的修改终于可以与世人见面了。看过以后对我的触动还是比较大的，这并不是一部主旋律电影，而是一部在规则内尽可能还原历史的电影。这里，我不谈电影拍摄及人物刻画等细节，只从历史角度出发来谈谈自己的感受。在我看来，这部电影很好的叙述了历史，即没有用力过渡的催情，也没有美化国民党统治的腐朽。 这里先交代下《八佰》的历史背景。淞沪会战可以说是抗日以来最大的一次战役，国民党为了争取欧美大国的帮助主动出击的一次战役，中日双方投入了100万的兵力，国民政府把当时最精锐的德国机械部队中央军都投入到了战争中。这三个月的战役可以说把上海已经变成了人间地狱。但是最后结局是惨痛的。在武器装备以及指挥协调等方面的巨大差距让我们以惨败，失守上海为告终。最后在部队撤离时留下了这400人（对外宣称800人）在上海做最后的抵抗。 这部电影观看完，我迟迟不能从悲伤中缓解过来。可以说电影中的许多片段让我感受到了战争的残酷，生命的脆弱。这里我从几个方面梳理下对本片的理解。 一、战争的残酷 目前有很多小粉红不断的鼓吹战争，我希....

这几年感觉经历的越多，对人生的感悟也越多，趁着记性还不是很差的时候就用文字把所思所想记录下来，就当作给未来的自己留个回忆吧。 现在的我已经是步入而立之年，积极的在向不惑靠拢。在我目前的生命中，我把自己划分为25岁以前的我，和现在的我。 25岁以前的我不知天高地厚，盲目的自我膨胀以及所谓的“成功”，让我轻视身边的每一样事物，当然这也让我吃了大亏，再26岁那年，我失去了所有，甚至连活下去的勇气都没有了。不过好在，靠着身边的朋友让我重新看到了生命的希望。姑且说这是我的第二次生命吧。 蜕变后的我放下了很多以前的执念，更加坦然的面对这个社会了。彷佛以前看重的东西，现在已经没有那么重要了。更多的时候是让自己慢下来，用时间去思考及回顾过往。每次都会有新的启迪，也会发现生命的意义在于体验这数十年的经历而绝非最后你想知道的答案。 人生一世短短数十年，每天我们都会为了一个目标奋斗，每天都会不停的满足自己的欲望。但是最终的结果是自己想要的么？还是已经忘了生命的意义了呢？ 拉康曾经说过： 幻想必须超越现实，因为在你到手的那一刹那 你没办法也不会再想要它 为了继续存在… 欲望的客体必须永远无法达成 你要的不是“....

每个月都会拜读下偶像古是的文章。https://adminsun.com/ 每次读完偶像的文章都会有种畅快淋漓的感觉，虽然看似只是一些简单的命题，但是每次都能有所反思，也许这才能算上一个拥有独立思想的笔者吧。今天也突然想写点东西，题目没有想好，写到哪算哪吧。 每天社会上都存在着无数的正能量与负能量，作为社会中个体的我们其实每天都在与这些所谓的能量打交道，因为他指引了我们生活的方向。 那么生活的本质到底是什么呢？ 我的理解是生存+活法组成了生活。 首选生存是人类首要条件，当随着社会的不断进程才有活的概念。翻看世界历史，奴隶制度时代在往前的部分人类他们只有最基础的生命条件，没有思想，没有未来，更没有灵魂。他们就如行尸走肉般的过完一生，也许到死了他们也不知道他们来到这个世界上的意义。 随着社会的不断发展，大部分人都有了基础的物质条件。开始制定相应的制度来发展社会，这时候一部分人类就开始有了思想，学会去思考解决问题，并且对活法及未来有了憧憬。生活这个词也就在这个时代得到了诠释。无论是资本主义还是社会主义，有一个理论是一致的，就是社会必须向前发展，一旦倒退，任何的制度都将被瓦解，一旦回到奴隶制社....

最近关注新闻，发现阀门正在不断的收紧。其实所谓的收紧只是百姓给的定义罢了。上层决定了路线，路线决定了尺度。所以说，在我国路线永远是最好的风向标。 虽然我没有经历过1966那段岁月，但是在各类书籍中也大概勾勒出了当年的情形。还是那句话，在政治中没有对与错，只有延续。我们的党国文化是根深蒂固的，有党才有国，无党何谈国。所以执政者做的最重要的一件事就是保证执政的合法性，所谓的理论、文化、司法等等都是在为这个“合法性”保驾护航。当然包括对社会的治理，这一切的一切都是体制决定的。 也许你会认为为什么我们国家这么多人贪污、受贿，抓也抓不完。又为什么要控制舆论传播正能量，消除负面影响。为什么不能去改革，去修补。其实答案是很简单的，因为人作为个体是服务于政体的，就像西方世界也好，是因为他们的政体更有包容性，而绝非因某个人而获得的改变。这样就很容易理解我们目前社会上出现的很多现状了。 改革分自上而下喝自下而上两种改革，前者适用于一党专政，后者适用于多党执政。那么问题也就来了，自上而下改革的话，还能否保证合法性？所以改革在特殊的体制下是一个死循环。不是执政者不想，是因为已经被体制牢牢绑架了。 通过现象看到....

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好久没更新了，最近正好看到两则新闻，就结合这两则新闻侃侃大山吧。 首先第一则新闻是《北京市中医药条例（草案公开征求意见稿）》第36条和第54条。 第二则新闻 看到这两则新闻我心里有种说不出的难受。先说说两件事情的背景。 第一件事情相信我们都有所了解，我们的领袖很认可中医，所以要在社会上全面推广中医，让中医发扬光大。且不论中医实际的作用效果如何，这条政令本身并没有问题，体制决定我国必须是集中力量执行上层决策，但是这36条和54条是在告诉百姓什么呢？我从字面上理解就是不能对中医药有任何反对的意见，一旦被确认，就会执行第54条给予治安处罚，严重的还要负刑事责任。诋毁和污蔑这两个字实在是太广义了。就比如我说双黄连口服液不好用，疗效慢，这也可以算是诋毁，污蔑。我实在不清楚有关部门出台这条政令的目的是什么，是要告诉我们对与错，并不重要。真理和欺骗也都可以统一。社会上只存在一种声音，就是和谐的声音么？ 第二条新闻我觉得就跟离谱了，我实在不知道这个小孩做错了什么要被约谈，所有视频要下架。难道就是因为他把老师的话复述了一遍，让一些黑暗面暴露在了社会中。所以有关部门不解决视频中的问题，反而把发视频的人....

五四青年节，一个属于年轻人的节日，一个代表了国家希望的时刻。在这一天，B站推出了一个很热血的视频《后浪》。说实话，我看完以后并没有热情澎湃，反而有些担忧。 先谈谈五四的由来，五四运动是因为在巴黎和会上国家受到了不公的待遇，而作为年轻的一代为了国家的昌盛，积极捍卫国家利益的一次大型运动，这也有了当时最著名的口号：外争主权，内除国贼。也有了火烧赵家楼这种极端的事件。 那么国家把五四作为青年节的目的在哪？答案已经很显而易见了，就是希望我们的下一代有独立思想，有抱负，有一颗爱国的心，更有一片可以让青年茁壮成长的自由土壤。这样国家才有希望，祖国才能昌盛。如果我的说词是苍白无力的，这里不妨听听学者们对青年的理解。 胡适：我们应该怎样做青年？ 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。”我对你们说："争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格。 陈寅恪：我们应该怎样做青年？ 唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光 当我们在回到视频中，好像这些鼓励青年人的信条都没有出现，而是不断的画饼，告诉大家祖国的年轻人有多么的幸福，多么的美好。这....

原文地址：http://zqb.cyol.com/content/2004-08/11/content_926077.htm “林昭？那是谁？” 如果不是5年前在和朋友聊天时偶然问到这个问题，胡杰根本不会和这位40多年前死去的、与他毫无关系的女性产生什么联系。 他也不会想到，这个简单的问题，寻找“答案”的过程却日渐漫长，以至于他不得不辞去公职，将其作为一个“个体事业”。5年里，在对80多人的寻访过程中，他倔强、百折不挠地坚持着，使许多紧闭了几十年的嘴终于张开―――关于林昭，他们甚至对家人也很少提起。胡杰越来越认识到：找回林昭，重新审视她所生活的那个时代，“对于今天的我们，绝对是一种精神财富”。 林昭生活的时代已离我们远去了。对于中国的青年一代，仅仅过去不到半个世纪“反右”时期，似乎已成为一个“不曾存在”的时代。在他们的印象中，它甚至不如“秦始皇”和“唐太宗”那样为人所熟悉。 然而历史总是要顽强地呈现出本来面目。冥冥之中，飞机机械师出身的胡杰，像组装上万个飞机零件一样，重新组装这段历史，重现那个被人遗忘的杰出的中国女性。 这笔“财富”，现在以一部纪录片的形式，被无数人默默传看着，虽然它还....