今天看到一则新闻，看完让我久久不能忘怀，这里我简单复述下，贵阳的一个防疫转运车在转运“涉疫”患者的过程中，在凌晨两点左右发生严重车祸，造成27死的悲剧。 新闻链接： https://www.kzaobao.com/shiju/20220919/124607.html 我们先来看看这个所谓的防疫有多么的荒唐。 起因其实很简单，因为贵阳要在19号完成社会面的清零工作。 所以也就是说9月29日是最后期限，那么根据现在各省的防疫逻辑来看，那就是要赶紧把“涉疫”人员转运到其他地方，这样就能完成社会面清零的政治任务。 我们再来看看这无辜的47个人，他们大概率应该全是阴性，充其量也就是个密接。但是他们却身不由己的要被当猪仔一样运来运去，他们也不知道前方等待他们的是什么，他们更不知道什么时候可以回家。 在看整场车祸中的最悲剧性的人物--司机 通过这张照片，我们能清晰的看到全副武装的司机，凡是开过车的人都知道，保持通顺的呼吸，和清晰的视野是开车最基本的安全常识。看看司机这身穿着，他呼吸能顺畅？更别提视线了。我们可要知道，凌晨2点，是人最疲劳的时间，然后穿成这样？我不禁在想，这哪里是防护服呀，我明....

最近关注国内新闻，发现很多令人不安的事件，例如就台湾问题，民粹主义抬头。就防疫问题扩大为集中营式管理，等等。这一切彷佛都在预示着全面的改革已经吹响号角，试图要打破改革开放40年留下来的瓶瓶罐罐，回到过去中去。 在当今意识形态发生碰撞时，中国与大多数国家的意识形态都是相悖的，中国其实一直处于一种经济向右，政治向左的一个畸形发展中。但是政治又对经济有着绝对的掌控力，简单点说就是经济要为政治让路，但是这里有一个很重要的问题，在当今世界上任何一个政府的执政合法性，大部分都来源于经济发展，经济不好，社会是一定会动乱的，那么也就丧失了执政合法性，当然在中国这也不例外，所以当政者为了能继续维持统治，那势必要发动群众来完成一次革新。这革新可以让社会在动荡中保持着相对的稳定，让执政者仍然可以维系统治。这也就是为什么温家宝曾经说过”没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失“因为体制决定了会不会出现文革，而不是经济或是人。一党专政的体制下，一切都只是工具，所有的一切都将服务于政体，这也就是为什么说国人有着很强的韧性，其实说的难听点，就是奴性。 当然，以上的论点都是基....

最近重读美国历史，回顾了当年的南北独立战争及解放奴隶宣言，结合当前的情况，我突然有种不切实际的想法从脑海中一闪而过。 作为韭菜是不是也需要一份独立宣言呢？也许很多人会觉得我在这里是上纲上线了，现在所谓的韭菜跟以前的黑奴完全不是一个概念，但是社会本身就是在不停的前进发展，但是如今的一些魔幻事情让我丝毫感受不到两者的区别。这里我抛出几个例子，来看看我们是不是也缺少一份独立宣言。 首先我认为之所以美国能发表解放奴隶宣言，最重要的两个因素就是民主，自由。因为奴隶制确实是违背了这两个核心价值。下面我们在来看看对待韭菜们的魔幻操作。 这个是河南红码事件，具体的来龙去脉可以自行查看。 https://www.163.com/dy/article/HDUMVFKE0512D03F.html 首先我们来理解下社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 自由 什么是自由？ 人身自由，言论自由，政治自由等等。 理解了自由，我们在来看看这个健康码，一个红码就让你无法出行，让你困在家里，相当于一个无形的电子手铐牢牢的将你控制起来。这跟农场主把你求困在农场里有....

今天看了一部印度的电影《 宿敌 Jana Gana Mana》，看完感受颇多，正好结合下最近发生的种种荒诞之事，做一个简单的对比分析。 先说说这部印度电影，真的是敢拍，这电影我觉得在当今美国的环境下都不应该敢如此还原政治的黑暗性，及背后对无辜生命的漠视。在这里就不剧透了，强烈建议大家都去看一下。 在电影中，给我最大的一个感觉就是印度人的普遍素质并不是很高，但是他是怎么完成民主的呢？ 其实什么国民素质论之流的理论是完全站不住脚的，看看隔壁印度，所以社会往哪个方向走，完全取决于执政者，其他的什么各种不适合都只是为借口罢了，但是有一点，我可以确认，就是真相对社会的帮助是巨大的，他可以铲除很多不公，相反高压只会让这个社会戾气越来越重，直到最后演变成一场革命。也许这就是民主最不坏的地方吧。 下面我们来看看最近的一些让人哭笑不得的事情： 1.唐山打人/上海金山砍人事件 2.河南红码事件 3.无访社区 4.《互联网跟帖评论服务管理规定》 这些如果单独看来都是一起独立事件，但是如果我们连在一起看就发现其实本质都是一样的，我们每件事每件事分析。 先说说第一个，唐山打人事件。在我看来他的严重程度远不及同一....

自从上海被封这一个多月以来，是让我看到了各种魔幻的事情，每天都刷新我的三观，以至于我一直不想写任何关于此次上海疫情的文章，因为我觉得无论我怎么写都无法表达我心中的愤怒。 但是现在一个多月过来了，我不得不重新思考这次的上海疫情了，也许他不单单是我们看到政府方面的问题，百姓似乎也成为了此次事件的焦点。 在这1个月的时间里，我看到了零星的几次群众抗议，甚至为了不公平的对待采取了更加激进的对抗方式。但是我看大部分人仍然是忍耐，最多写写文章，然后点赞数都超过10万了，仍然没有什么成规模的抗议活动。 当然这里就会有人出来说，是政府管的严，不敢集体抗议等等。 那么我用下面的几个新闻来对比下中西方的差异，我们再来理性的分析为什么老百姓如此能忍耐？ 为了新闻真实性及客观性，我全部引用国内媒体新闻 https://www.chinanews.com.cn/gj/2022/01-24/9660118.shtml-引用1 https://www.sohu.com/a/522025074_439656 - 引用2 https://world.huanqiu.com/article/45fifYWK8QW -引用....

最近国务院发布了《加快建设全国统一大市场》的意见。 http://www.gov.cn/zhengce/2022-04/10/content_5684385.htm 我读了5遍以上都觉得这政策很多都是相互矛盾的，更多的是用了一堆读起来都不知道是啥意思的新词来润色的方案。于是我在重新逐字逐句的通读过后才恍然大悟，为什么文章很多地方逻辑矛盾？为什么会产生那么多新词？ 原来这篇文章的主导思想其实就是想继续将马克思社会主义进一步进化，通过大数据时代让计划经济以一个全新的面貌复活。 理论虽然很好，但是社会毕竟不能全靠理论脱离现实，因为我们生活中的社会存在很多变量，即便通过大数据能掌控一切，精确到每个用户的需求，但是总会有意外产生，也总会有计划赶不上变化快的时候，所以计划经济才被市场经济所替代。 目前我们理解了这个政策的目的性，那么我们在仔细分析下中央还有什么其他意图呢？ 加强中央掌控力。 一旦所有政策都进行统一，那么其实就是消弱了地方的势力，中央对地方的掌控力进一步增强，地方的自主性进一步下降，真正意义上做到任何事情全国一盘棋。 但是我认为这真的比较危险，地方失去了自主权，意味着失去了经济活....

李承鹏这篇文章写的真不错，读完有种畅快淋漓的感觉！可以说写出了部分人心中的敢怒不敢言的心声，仔细品读，也许这就是疫情当下的中国。 当然郑重声明： 该文章仅为转载，作者观点不代表本站的任何立场。 原文连接：https://yibaochina.com/?p=245541 1844年初春，英国传教士在上海南市创办了一所医院，这是上海开埠后的第一家西医医院，也是中国的第二家西式医院。为了宣示自己并不是来杀婴儿取眼睛的，传教士取意中国古语“仁术济世”，就叫“仁济”。 新民周刊报道了洛克哈脱在《在华行医20年》里的记载：“医院一设立，每日大批人群涌来，人们喧闹着急切地要求就诊。病人不仅有上海人还有许多来自苏州、松江和周边地区的人。人们所表现的信任，即使在我们交流的早期也显得鼓舞人心。”仁济医院来者不拒，头两年接诊病人数量高达惊人的1.9万人次，1844年至1856年，13年间共诊治各科中国病患达15万人次。 这是要写进历史的：仁济医院病人医药费全免，没饭吃的穷人还可领到伙食费。 这也是要写进历史的：2022年3月23日，一个叫妮妮的护士哮喘发作。出于精准防控，保安恪尽职守紧闭大门不准她进院，辗....

最近区块链这个词可谓是红遍了大江南北，包括国家领导人都在开会学习。可以说从政策上是给与了极大的支持。在中国大家都清楚，只要中央表态了，那么就是一个快速推进的过程，看着比特币的暴涨是最好的印证。其实区块链这个东西对我来说不是特别的陌生，在2009年，我接触BTC的时候就大概了解过区块链概念。 区块链概念 是借由密码学串接并保护内容的串连文字记录（又称区块）。 每一个区块包含了前一个区块的加密散列、相应时间戳记以及交易数据（通常用默克尔树(Merkle tree)算法计算的散列值表示），这样的设计使得区块内容具有难以篡改的特性。用区块链技术所串接的分布式账本能让两方有效纪录交易，且可永久查验此交易。 当前区块链技术最大的应用是数字货币，例如比特币的发明。因为支付的本质是“将账户A中减少的金额增加到账户B中”。如果人们有一本公共账簿，记录了所有的账户至今为止的所有交易，那么对于任何一个账户，人们都可以计算出它当前拥有的金额数量。而区块链恰恰是用于实现这个目的的公共账簿，其保存了全部交易记录。在比特币体系中，比特币地址相当于账户，比特币数量相当于金额。 上面这些是百科上给出的区块链概念，其实用....